Stiaţi că...

                                                              Atenţie la aspirine!

                                   
                                    Fetuşii-băieţi ale căror mame au consumat medicamente pentru durerile de cap în primele şase luni de sarcină au un risc ridicat de malformaţii genitale.

                                    Un studiu făcut de Spitalul Naţional al Departamentului de Reproducere şi Institutul Naţional de Alimentare din Danemarca, arată că aspirina cu paracetamol, ibuprofen şi acetylsalicylstyre are aceleaşi efecte endocrine ca ftalaţii, în special calmantele ambalate în plastic şi pvc.

                                    Potrivit cercetătorului şef ,Henrik Leffers de la Rigshospitalet, aspirina este principala cauză pentru care bărbaţii danezi au probleme mari cu fertilitatea.

                                   Studiul este publicat în revista Reproducerea Umană.

                                   "Dacă până în prezent, spune  cercetătorul, nu există un motiv foarte serios pentru scăderea fertilităţii, se impune atenţiei supravieţuirea şi reproducerea pentru generaţiile viitoare.
                                    Durerea care ne strică buna dispoziţie de multe ori, este o parte naturală a fiinţei umane şi uneori trebuie s-o suportăm pentru supravieţuirea noastră ca popor. Această observaţie este valabilă atât pentru femei  dar mai ales  pentru bărbaţi, ştiind că se va descoperi o modalitate ştiinţifica de a atenua durerea."

Criză, temeri, tentaţii

               Fraudare cu ATM

          Furturile de carduri de debit şi numerele personale de identificare este în creştere.Tehnicile noi, cum ar fi "pătrundere" (skimming) prin care infractorii obţin informaţii despre card si numărul personal de identificare de card au existat de ani de zile. Deşi pierderile dolarului încă sunt relatic modeste, grupuri bine organizate dau atacuri asupra bancomatelor izolate, aşezate în locuri nesupravegheate.La ATM-urile aflate în proprietatea băncilor, mai mult de 80% constituie încălcări ale regulilor de protecţie, în primele şase luni din an, spune Fair Isaac, care oferă software de detectare a fraudelor.
             Conform European ATM Security Team, un grup non-profit, Europa s-a confruntat cu o problemă mai mare decât SUA, - au avut loc cu 24% mai multe atacuri în primele şase luni din an, adică 5743 cazuri, din 2004 când a început culegerea datelor, pierderile scăzând doar cu 8% (adică 144 milioana Euro sau 197 milioane dolari).
             Avivah Litan, analist la Gartner-fraude, o firmă de cercetare în domeniu, estimează că fraudele care implică cardurile de debit, PIN şi vânzarea de echipament modern a crescut cu 400% în ultimii 5 ani. 
             Una din tactici este atacul-fulger. Folosind informaţiile furate, bandele de hoţi creau mii de carduri de debit false, apoi le expediau la cel puţin 100 de acoliţi, care operau în mai multe oraşe odată. Fiecare retrăgea o sumă mică de la mai multe carduri pentru a evita software-ul de detectare a fraudei, pierderile fiind însa de zeci de mii de dolari.
             De asemenea, continuă să creasca atacurile asupra comercianţilor cu amănuntul. Luna trecută lanţul de magazine Aldi a declarat că a descoperit că terminalele de plată în marile oraşe din 11 state din SUA au fost modificate pentru a permite atacurile skimming - copierea numărului de card, numele şi PIN-ul titularului, modificări făcute între 1 iunie si 31 august a.c.

             Până de curând, echipamentele de skimming au fost relativ grosolane şi greoaie, dar de când au apărut dispozitive noi de citire a cardului, fraudele sunt mai numeroase.

Stiaţi că...

                         A murit Leslie Nielsen


              Născut în Canada, Leslie Nielsen, a cărui carieră actoricească a fost de la tipuri se servil şi mizerabil pentru roluri hilare, dar personaje de multe ori lipsite de umor, a murit duminică în urma unor complicaţii la plămâni, în vârstă de 84 de ani, a declarat agentul său TVGuide.com.

              A fost distribuit în multe seriale de televiziune, s-a bucurat de succes in filme ca The Naked Gun, Airplane, seriale ca Lights Act, Tales of Tomorrow sau Armstrong Teatre Circle. 

Criză, temeri, tentaţii

                      Unde americanii devin mai bogaţi

              Un interviu nereuşit sau lipsa de experienţă nu sunt motive pentru a nu găsi de lucru. Se spune: "omul potrivit la locul potrivit!", - da, sigur, asta-i cheia, ai greşit locul!


                   Dacă  vrei un loc de muncă, mergi la Washington, San Jose sau
New York, - aceste trei oraşe sunt cele mai bune locuri pentru a găsi un serviciu, după Juju.com.
                           Pentru a determina locurile în care americanii câştigă mai mult, PayScale a studiat compensările absolvenţilor de facultate pentru care a avut  date, aproximativ 1,5 milioane persoane în 100 din cele mai căutate domenii din ţară. "Noi nu vorbim de salarii gangbuster aici. Creşterile au fost în general mici la nivel naţional în ultimii ani, dar câteva puncte face o mare diferenţă.", spune Al Lee, director de analiză cantitativă la PayScale.com.
                          Afacerile desfăşurate în domenii ca medicină, învăţământ şi industriile biotehnologice rămân profitabile, nefiind afectate de criză, spune Lee.

                         Oraşe ca New York, San Francisco, Chicago pot acumula venituri mai mari în medie, dar industriile lor majore au venituri ciclice. Editurile, finanţele şi mass-media sunt toate în flux în acest moment. Domenii ca educaţia, guvern şi medicina - sunt domenii stabile, iar oraşele care se bazează pe aceste domenii sunt si ele mai stabile.


                        Greensboro, Carolina de Nord, nu ar fi cel mai bun loc pentru a găsi de lucru, dar dacă ai deja unul, ai şansa să câştigi mai bine decât cu ceva ani în urmă.
                       Rata şomajului  este de 9,8%, aproape 1 punct peste media naţională, deoarece doar absolvenţii de facultate au reuşit să-şi păstreze locul de muncă, creşterea venitului în timpul recesiunii fiind de până la 53,400 $ în 2010 faţă de 48.900 $ în 2007.

                      Greensboro are un venit mediu mai scăzut în 2010, de 53.400$ în comparaţie cu venitul mediu naţional - pentru absolvenţii de facultate, care este peste 58.000$.

                      Sarasota, Florida - are o situaţie similară. Oraşul are o rată a şomajului înfricoşătoare, de 12,6%. Cu toate acestea, venitul mediu a crescut la 51.100 $ de la 47.400$.

                     Majoritatea oraşelor cu venitul mediu mai mare sau care nu se bazează pe construcţii, coloană vertebrală susţinută de întreprinderi din domeniul asigurărilor, manufactură, educaţie, ar putea să nu aibă creşteri ale venitului spectaculoase, dar nu sunt nici pe cale de dispariţie. Astfel că, un venit echilibrat  dar  stabil este mai bun decât un venit mare dar,poate, mai nesigur.

                    Desigur, unele oraşe sunt norocoase şi se laudă atât cu venituri în urcare câtşi cu locuri de muncă. Honolulu, Hawaii, beneficiază în continuare de o creştere a venitului având rata şomajului scăzută, 5,3%. "Honolulu nu a fost afectat de boom-ul imobiliar ca Las Vegas", spune Lee, şi "turismul este în cele din urma cel ce ridică venitul..."
                  Cei mai mulţi economişti sunt de părere că rata naturală a şomajului
ar fi de 4 - 7%.
                  In cele mai multe locuri dorinţa de a câştiga mai mult este strâns legată de nivelul lor de educaţie. In oraşe precum Sacramento, California, în care salariul mediu pentru un absolvent de facultate este destul de ridicat, 64.900$, atunci şi creşterea venitului este mai mare, de peste 6%, cei făra studii fiind mult mai dezavantajaţi.
                  "Sacramanto este un oraş guvernamental" , spune Cynthia Kroll, senior economist regional şi director executiv al personalului de cercetare la Centrul Fisher de Real Estate şi Economie Urbană Haas la Scoala de Business, Universitatea Berkeley din California. "In cadrul guvernului, personalul angajat este mai bine plătit, este protejat având vechime în muncă. Chiar dacă au fost disponibilizări de personal la partea de jos a funcţiilor, venitul mediu (pentru Colegiu - privind perfecţionarea lucrătorilor) ar putea urca."
                   Privind în urmă, în noiembrie 2009, numărul mediu de şomeri pe locurile de muncă a fost de 6,5, iar anul acesta este de 3,19, - spune Juju, vicepreşedinte la Brendon Cruickshank.
                  Somajul în Las Vegas este de 15%, aproape 6 puncte peste media naţională. Pentru fiecare loc de muncă există 9 persoane şomeri, publică Sin City.
                 In Miami, pentru fiecare loc de muncă există detaşat 8,5 şomeri. Los Angeles şi New Orleans au aproximativ 6,3 - 4 candidaţi la fiecare loc de muncă anunţat. Washington, D.C. este zona metropolitană cea mai bună pentru găsirea unui loc de muncă, cu 1 şomer pentru fiecare post anunţat.
                Somajul în capitala SUA este 5,9%, datorită stabilizării pieţei locurilor de muncă şi recompenselor de la guvern, educaţie şi îngrijirea sănătăţii.

Noiembrie 2010


Sursă: Jacquelyn  Smith şi Lauren Sherman/Forbes




    
                                                                                             

     


                                                                                   
                                                      


                                    
                                  






    

                           
                                                                               
                                                                                   
                                                                           
                                                                                

Poughkeepsie, N.Y.

                                                                        

Sarasota, Florida

                                          
                                          

Stiaţi că...

                                                Puţin despre  a v a t a r

                             Folosit în sens figurat (transformare, metamorfoză) din ce în ce mai mult în utilizarea calculatorului, se pare din 1992 odată cu apariţia romanului "Snowcrash" de Neal Stephenson.

Nodul infinit, diagramă geometrică simbolizând natura realităţii unde totul se află în raport cu totul, creind o reţea de karma

Ingerii -"splendoarea smereniei" (IV)

             
                       Astfel, în ierarhia cerească, după Serafimi şi Heruvimi, urmează Tronurile sau Scaunele ce reprezintă dreptatea, apoi Domniile cu mărirea împărăţiei către cele de jos, Incepătoriile  - pronia chivernisitoare, Puterile - mişcarea minunată orânduită sferelor cerurilor, Stăpâniile ce păzesc alcătuirea a toată zidirea, iar în Arhangheli stă comoara dumnezeieştilor descoperiri cărora încredinţează Dumnezeiasca Inţelepciune cele nespuse, Ingerii, ultimii în această ierarhie fiind duhurile slujitoare care se trimit spre slujbă.

                 Există multe indicii ale unei căderi a îngerilor sub conducerea lui Satan, aceasta făcând parte din altă categorie, a demonologiei.
                     
                     Interpretările şi spusele despre îngeri sunt diverse. După Iustin, care este unul dintre autorii care vorbesc despre cultul îngerilor, aceştia în ciuda naturii lor spirituale, au un corp analog celui omenesc. Hrana lor nu este asemănătoare cu a oamenilor, fiind "hrăniţi" în ceruri. Dar pentru Iustin, păcatul îngerilor constă în raporturile lor sexuale cu femeile din specia umană.  Odraslele lor fiind numite demoni. Drept pentru care, se crede că femeile cu capul acoperit în biserică sunt ferite de această ispită.
                     Credinţa în "îngerii căzuţi" se regăseşte şi în folclorul românesc , spre exemplu, povestea licuricilor.
                    Pseudo-Dionisie insistă asupra rolului îngerilor de iluminare asupra oamenilor, iar Clement din Alexandria descrie rolul ocrotitor  exercitat de îngeri asupra popoarelor şi cetăţilor.


                   Sfânta Scriptura nu pomeneşte deloc de îngerii păzitori, însă după Cartea lui Enoch, sfinţii şi cei drepţi au proteguitorii lor, iar Sf. Vasile cel Mare spune că fiecare credincios este însoţit de un înger ce îi călăuzeşte viaţa, fiindu-i ocrotitor, credinţă regăsită şi la poporul român.

                       In mitologia şi arhitectura Orientului Apropiat creaturile înaripate au constituit o caracteristică importantă. Asemenea reprezentări erau obişnuite în animismul (credinţa în duhuri, suflete, spirite, - de la lat. anima = suflet) egiptean, în timp ce în Mesopotamia leii şi taurii înaripaţi păzeau palatele şi templele, iar  hitiţii, popor indo-european, aşezat în sec. III î.d.H. în Anatolia de astăzi, credeau în puterile grifonilor, făpturi mitologice cu trup de leu şi cap şi aripi de vultur, înfăţişare asemănătoare unui sfinx.

                           Asociaţi încă de la început cu stelele, îngerii, ca mesageri, sunt purtătorii unei veşti bune pentru suflet.

Ingerii -"splendoarea smereniei" (III)

                                    Serafimii în viziunea lui Isaia aveau şase aripi, cu o pereche îşi acopereau faţa, socotindu-se a nu fi vrednici de a privi măreţia lui Dumnezeu, cu o pereche îşi ascundeau picioarele, iar a treia pereche pentru zbor. Serafimii înconjurau tronul lui Dumnezeu, conducând închinarea divină. Isaia a ţinut minte un vers cântat  de un seraf "Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oştilor! Tot pământul este plin de slava Lui!" S-ar părea că pentru Isaia serafimii erau fiinţe îngereşti morale clare, calităţile lor morale fiind întrebuinţate exclusiv în slujirea lui Dumnezeu.
                                   Ca o mărturie stă descoperirea de la Tell Halaf unde s-a găsit o sculptură cu trup omenesc, două aripi la umeri şi patru aripi sub mijloc. Este datată ca fiind din jurul anului 800 î.d.H.

                                  Heruvimii sunt privirea pururea privighetoare, aparţinând ordinului superior, între Tronuri (Scaune) şi Serafimi. In Cartea Genezei heruvimii au fost puşi să păzească pomul vieţii din Eden. O funcţie simbolică similară a fost dată heruvimilor de aur care erau puşi la amândouă capetele chivotului legământului ("scaunul îndurării"). Se crede că ei protejează obiectele sacre, iar cu aripile lor întinse formau un piedestal vizibil pentru tronul învizibil al lui Dumnezeu.
                                 Figurile de heruvimi făceau parte din decoraţiile bogate din Templul lui Solomon. Aveau o înălţime de 5 m, iar întinderea aripilor desfăcute avea aceeaşi dimensiune şi împreună acopereau un perete întreg.
                                 In cărţile poetice din VT heruvimii reprezintă simbolic vânturile furtunoase ale cerului, ca de exemplu în Psalmul 17 : "Si S-a suit pe heruvimi şi a zburat; zburat-a pe aripile vântului."
                                 In general ei sunt închipuiţi ca făpturi cu aripi, mâini şi picioare. In vedenia lui Ezechiel despre Ierusalimul restaurat, erau sculptaţi cu două feţe, de om şi de pui de leu, în timp ce în vedenia gloriei divine aveau patru feţe si patru aripi.

Ingerii -"splendoarea smereniei" (II

                                 Despre îngerii bisericilor putem spune că, "cele şapte stele" din vedenia de pe Patmos sunt explicate ca fiind "îngerii (angeloi) celor şapte biserici" cărora le sunt adresate scrisorile din Apocalipsă.
                                  Conceptul de "înger" aici este interpretabil. Adesea este luat în sensul de îngeri păzitori, fie în sensul de lideri omeneşti sau chiar episcopi ai bisericilor. Aceste înterpretări implică dificultăţi.
                                  In mod cert  angelos înseamnă "înger" aşa cum apare în unele părţi din Apocalipsă, dar nu se poate afirma că "îngerii" ar fi părtaşi pentru greşelile (păcatele) bisericii.  Iar ideea apărută (atrăgătoare pentru biserică la început) că "îngerul" ar fi mesagerul bisericii, nu are ca suport nici un text paralel şi nu poate fi acceptată. Iar noţiunea, instituţia episcopatului a apărut târziu, în vremea lui Ignaţiu.
                                 
                                 Angelologul creştin Dionisie Areopagitul în ale sale "Ierarhii celeste", face o amplă clasificare a îngerilor după ranguri şi funcţii, după apropierea lor de tronul lui Dumnezeu.
                                 In sulurile de la Qumram s-a găsit o dublă ierarhie a îngerilor, cu oameni muritori asociaţi, unii din tărâmul luminii, alţii din tărâmul întunericului.
                                Ingerii alcătuiesc armata lui Dumnezeu, curtea şi casa sa. Ei îi vestesc ordinele şi veghează asupra lumii. Au un rol împortant în Biblie iar ierarhia lor este legată de apropierea lor de tronul ceresc.
                               Cei mai apropiaţi de tronul ceresc sunt Serafimii. In traducere literală - "cei arzători". Făpturi cereşti având sarcina de a face de gardă la tonul lui Dumnezeu, socotiţi ca fiind aprinderea curată şi fierbinte a dragostei sfinte. Singura menţionare a acestor fiinţe cereşti în Scriptură este în viziunea lui Isaia. "Serafim" în ebraică este forma de plural: traducerea folosită de "serafimi" este incorectă, pluralul corect ar fi "seraf, serafi".
                              Originea şi semnificaţia termenului ebraic sunt incerte. Dar dacă substantivul este derivat de la ebraicul "a arde complet", atunci serafimii pot reprezenta purificarea prin foc (Is.6), doar pentru dragostea către Dumnezeu.

Ingerii -"splendoarea smereniei" (I)

                                  "Inger, îngeraşul meu...", aşa începe una din primele rugăciuni învăţată în copilărie, în care regăsim credinţa în îngerul păzitor, dupa afirmaţia Sf. Vasile cel Mare că, fiecare credincios este însoţit de un înger călăuzitor,  ocrotitor. 

                            Ingerii sunt  fiinţe spirituale, percepute ca mesageri ai lui Dumnezeu, şi prin urmare fiinţe dintr-o categorie mai înaltă decât omul.

                            Fiinţe intermediare între Dumnezeu şi oameni, îngerii sunt simboluri ale lumii spirituale, create înaintea altor făpturi. Deşi sunt înfăţişaţi cu chip de copil, sunt făpturi asexuate, mesageri ai lumii de dincolo în mitologiile antice, având aripi de lebădă, semnificând nevinovăţia şi puritatea.


                                    In NT se sugerează o relaţie mai profundă de simpatie şi slujire. Ideea de înger păzitor personal s-a conturat mai bine, "îngerul Domnului" sau  uneori "îngerul lui Dumnezeu" sau "îngerul meu" este prezentat în Scriptură (ceea ce creştinii numesc VT) ca o fiinţă cerească trimisă de Dumnezeu la oameni. In NT nu există confuzia aceasta - deşi, uneori, de exemplu, în Fapte s-ar putea deduce o identificare cu Duhul Sfânt.

                            Funcţia îngerului Domnului este de distrugere şi judecată sau de ocrotire şi izbăvire, dar de cele mai multe ori când se arată oamenilor este recunoscut ca o fiinţă divină ocrotitoare, chiar dacă are chip omenesc. 

                          Angelologia VT dezvoltă mult mai complex în Cartea lui Daniel , cea mai veche apocalipsă ebraică.


                          In Cartea lui Daniel din VT îngerii primesc pentru prima dată nume. Gavril explică multe lucruri lui Daniel, fiind vestitor şi iniţiator, Mihail, învingător al dragonilor, are funcţia de înger păzitor al Israelului, şi se pare că şi alte naţiuni, popoare au şi ele îngerul lor, Rafael, este călăuză a medicilor şi a călătorilor.

Cavaleri, cavalerism

                         Cavalerismul a avut o influenţă foarte mare în îmbunătăţirea condiţiilor de viaţă şi a moravurilor aspre din frământatul Ev Mediu.
                         Simbolul cavalerismului prin tendinţa sa de spiritualizare a luptei, devine curent, crez prin alegerea unei cauze superioare şi prin nobleţea mijloacelor folosite.
                         Visul oricărui cavaler era să participe la o acţiune cu un înalt caracter moral, uneori sacru.
                          Ca simbol, cavalerul însumează un anumit număr de valori.
                           Cavalerismul a influenţat mult societatea, în timp devenind o clasă nobiliară, mai educată, rafinată, mult mai cultivată decât la începuturi.
                          
                         In misterioasa şi nesigura lume feudală, este adoptat un anumit cod de valori de toţi cei de care seniorul (castelanul) se slujeşte.
                         Cavalerii proveneau din diferite categorii sociale, în general dintre cei familiari seniorului, chiar dintre castelani sau seniori, proprietari mai mari sau mai mici, luptători lipsiţi de pământ şi care de multe ori locuiau la castel.
                         Cei care doreau să devină cavaleri intrau încă de mici în serviciul unui nobil, care le era
 pildă de virtuţi cavalereşti.  Ca paji sau valeţi, micii aspiranţi, serveau pe nobili la masă, îi ajutau la vânătoare, deprindeau mânuirea armelor. Mai târziu deveneau scutieri, având ca îndatorire purtarea scutului şi armelor nobilului, îngrijirea cailor, deseori participând la luptă. 

                         Practic însa nu toţi scutierii deveneau automat cavaleri la vârsta de 21 de ani. Noua calitate implica şi primirea unei feude pentru întreţinere, motiv pentru care mulţi scutieri rămâneau "lefegii", luptători întreţinuţi ai unui cavaler mai mare.
                       Astfel, categoria cavalerilor războinici devenită în timp o castă privilegiată şi mult râvnită, cultivă vitejia, forţa fizică, loialitatea faţă de tovarăşul de luptă, şi mai presus de toate, onoarea.
                       Idealul cavalerismului se abate de la funcţia principală în direcţia puterii cu Cavalerii
Teutoni, a bogăţiei cu Templierii şi a irealităţii cu Don Quijote.


                      Aparţinând unei clase de luptători, Cezar însuşi a denumit prin termenul de cavaleri - equites - clasa  războinicilor celţi, total opusă clasei de sacerdoţi - druides - şi, totodată, opusă plebei. Termenul ales de Cezar simbolizeză perfect natura şi funcţia lor în societatea celtică.

                     Ocupaţia principală a cavalerilor era războiul, iar pregătirea  pentru luptă se făcea în turniruri, un fel de mini-războaie, sau la vânătoare, un alt fel de război, cu animalele sălbatice mari şi periculoase. De regulă, aceste "frumoase şi bărbăteşti" îndeletniciri se sfârşeau tragic. E de menţionat că, la vânătoarea cavalerească nu se foloseau arme de luptă la distanţă, ca arcul sau arbaleta, considerată nedemne, folosirea lor aruncând asupra vânătorului bănuiala de laşitate, păcat de moarte, ce-l dezonora pe veci.